Papierowa „Krytyka Literacka” nr 1/3 wiosna 2014 oraz sieciowa nr 4/2014

Mniej zorientowani mogą poczuć się zdezorientowani – bo jak to, dwa różne numery pisma na dwóch różnych nośnikach (papierowym i elektronicznym) w jednym czasie? Ano tak to. Śpieszymy z wyjaśnieniem. Internetowa „Krytyka Literacka” ukazuje się rytmicznie co miesiąc. Zaś papierowe wydanie wychodzi dwa razy w roku – wiosną i jesienią (również dostępne elektronicznie). Kto chciałby posiąść fizyczną postać papierowego numeru, winien – wedle podanej informacji – wpłacić minimum 10 zł. na konto dowolnego hospicjum i wysłać potwierdzenie na adres e-poczty redakcji. Tak to sobie redakcja KL umyśliła.
A teraz przyjrzyjmy się zawartości obu numerów. Poczynając od wydania papierowego.

Adam A. Zych DRAMAT STARZENIA SIĘ A STAROŚĆ W DRAMACIE ● Józef Baran DZIENNIK 1988 (cz. II) ● Krzysztof Jurecki SAMOTNOŚĆ I BEZDOMNOŚĆ WEDŁUG ISSAIEFFA ● Krzysztof Jurecki, Jan Grzegorz Issaieff IKONA JEST ŁĄCZNIKIEM MIĘDZY SACRUM A PROFANUM ● Jan Grzegorz Issaieff WIERSZE ● Jerzy Poradecki ODPOWIEDŹ NA PROPOZYCJĘ WYDAWNICZĄ J.G. ISSAIEFFA ● Dariusz Pawlicki PRZEDE WSZYSTKIM PRZECIW IMPERATYWOWI ODBYWANIA EGZOTYCZNYCH PODRÓŻY ● Tomasz M. Sobieraj KTO NIE WIERZY W DMUCHANE SŁONIE? Fenomen Jacka Dehnela ● Andrzej Walter PAPULEON ● Lech M. Jakób WIERSZ ● Janusz Najder, Tomasz M. Sobieraj POEZJA, ETYKA I… POLITYKA ● Igor Wieczorek OCALIĆ ANTYUTOPIĘ ● W numerze wykorzystano rysunki Jana Grzegorza Issaieffa

Teraz KL nr 4/2014:
OD REDAKCJI Johann Wolfgang von Goethe ● Andrzej Różycki, Adam Rzepecki Drogi wyjścia i dojścia... Fotografia, malarstwo, obiekty z lat 1968-2014 ● Krzysztof Jurecki ●● POETIKON JÓZEFA BARANA – DANUTA HASIAK ● SZKIC Igor Wieczorek CZEKAJĄC NA AMAZONA ● POEZJA Alicja Kubiak PTASI TRYPTYK ● POGRANICZA Andrzej Walter UBEK ● POEZJA Igor Abroskin, Sergilisz Epow, Borys Dragilew, Ramutè Skučajte, Wiktor Melnyk ● RECENZJA Ignacy S. Fiut [Janusz Orlikowski Gwałt na prawdzie. Szkice i eseje] ● POEZJA Jerzy Stasiewicz MALOWIDŁA NA TALERZACH Z KOBALTU ● FELIETON Lech M. Jakób AFORYZM ● ESEJ Krzysztof Kwasiżur WYSYP KIEPSKICH POETÓW ETNOMETODOLOGICZNIE UZASADNIONY ● ESEJ Dariusz Pawlicki O KSIĄŻKACH I ICH (NIE)CZYTANIU ● SZTUKA Pieter van der Heyden LUXURIA

Pośród wielu interesujących materiałów obu numerów zaciekawił nas między innymi esej Krzysztofa Kwasiżura „Wysyp kiepskich poetów etnometodologicznie uzasadniony”. Oto drobny wyimek z podczęści „Banalne powody pisania wierszy”:
Istnieje kilka zaledwie motywów, które popychają omawianych twórców do uwieczniania własnych myśli i przeżyć. Metodologia badań socjologicznych mówi, że człowiek spisuje swoje refleksje związane z przeżyciami w przypadkach gdy jest to:
1 ekshibicjonizm, egoistyczny pęd do pokazania siebie, którego przykładem mogą być wyznania;
2 dążenie do uporządkowania własnego życia, notowanie zdarzeń i własnych czynności jak np. notowanie wydatków;
3 szukanie zadowolenia estetycznego w działalności pisarskiej na własny temat;
4 szukanie perspektywy własnego życia, podsumowywanie przebytej drogi i odkrywanie nowych możliwości;
5 wyładowanie wewnętrznego napięcia często przed samobójstwem, często z potrzeby wyznania własnych konfliktów wewnętrznych;
6 chęć zarobienia pieniędzy poprzez publikacje lub zdobycia nagrody w konkursie;
7 wyznaczanie do napisania utworu; żądanie profesora wobec studentów do napisania autobiografii;
8 często ludzie leczący swoje niedomagania psychiczne piszą autobiografie na prośbę lekarza, aby mu dopomóc w postawieniu diagnozy i w terapii;
9 często ludzie nawracający się, szukający z powrotem przyjęcia do społeczeństwa np. przestępca, który zrywa z przestępstwem, pisze utwór o charakterze obrachunkowym;
10 zainteresowania ludzi wykształconych mogą być również powodem pisania pamiętnika, autobiografii, lub innego utworu np. dla wartości historycznej;
11 czasem ludzie piszą pamiętniki, lub inne utwory o charakterze opisowym uważając to za swój obowiązek wobec społeczności lub za przykład dla przyszłych pokoleń (np. pamiętniki więźniów obozów koncentracyjnych);
12 dążenie do nieśmiertelności, chęć pozostawienia po sobie jakiegoś dzieła;
13 samoobrona czy samousprawiedliwienie się we własnych oczach lub w oczach otoczenia.

http://krytykaliteracka.blogspot.com/

Strona na Fejsbuku: https://www.facebook.com/pages/Krytyka-Literacka/1421404821406050?ref=br_rs

• Poprzedni artykuł
• Następny artykuł